روضة الجعفرية: Sejarah Burdah Al-Hasaniyyah wal Husainiyyah

Jumaat, 15 Mei 2009

Sejarah Burdah Al-Hasaniyyah wal Husainiyyah

Kulit hadapan bagi Burdah Al-Hasaniyyah wal Husainiyyah karangan Maulana Syeikh Soleh.

Mukadimah Burdah seperti Burdah Al-Imam Busairi yang dimulakan dengan "Maulaya solli wasallim daiman abadan 'ala habibika khairil khalqi kullihimi."

Antara karangan qasidah Maulana Syeikh Soleh Jaafari r.anhu yang masyhur ialah Burdah Al-Hasaniyyah wal Husainiyyah (burdah yang dinisbahkan kepada nama Sayyidina Al-Imam Hasan dan Husain r.anhuma).

Menurut Syeikh Ashraf Hamid Hasanain, ketua sekretariat bagi Maktabah Jawami'ul Kalim, sewaktu awal usia 15 tahun, Syeikh Soleh Jaafari melihat ayahnya, Syeikh Muhammad membaca Burdah Al-Imam Al-Busairi r.anhu. Lalu Syeikh Soleh bertanya ayahandanya, apakah yang sedang dibacanya. Jawab ayahandanya itu ialah burdah Al-Busairi. Lalu ayahandanya meneruskan kalam, "Kelak, aku mahu kau buat burdah seperti ini."

Lalu setelah beliau datang dan meneruskan pengajian dalam Kuliah Syariah Islamiyah, Al-Azhar, beliau telah diilhamkan oleh Allah menulis qasidah yang memuji ahli keluarga Rasulullah s.a.w terutama Sayyidina Husain r.anhu. Pada awalnya beliau hanya memuji Sayyidina Al-Imam Husain sahaja hingga satu malam, beliau bermimpi bertemu dengan Sayyidina Husain, lalu berkata, "Wahai Soleh! Kamu memuji aku dalam qasidah kamu tapi kamu tinggalkan abangku, Hasan?" Lalu beliau menulis kembali dengan memuji kedua-dua cucunda kesayangan Maulana Rasulullah s.a.w itu.

Burdah ini mempunyai 198 bait yang dipecahkan kepada 10 fasal. Pada mukadimah burdah tersebut, Syeikh Soleh menyebut bahawa setelah siap 198 bait qasidah berkenaan, beliau bermimpi bertemu dengan Sayyidina Al-Imam Husain yang memerintah kepada beliau untuk mencetak budah tersebut. Hasil keikhlasannya, burdah tersebut dibaca seperti burdah Al-Imam Busairi dari segi taqtik syair. Jika Al-Imam Busairi, beliau memulakan burdahnya dengan :

"Maulaya Solli wasallim daiman abadan, 'ala habibika khairil khalqi kullihimi" dan
"Amin tazakkuri jiranin bizi salami.."

Maulana Syeikh Soleh mempunyai hubungan yang cukup rapat dengan nendanya Sayyidina Al-Imam Husain. Beliau pernah menyebut, "Jika tidak kerana Sayyidina Husain, aku tidak akan menetap di Mesir."

Syeikh Dr.Atiyah Mustafa Husain, imam dan khatib Masjid Syeikh Soleh di Darrasah ketika sambutan Maulid Sayyidina Husain yang lalu menceritakan satu kisah. Ia berlaku ketika Syeikh Soleh menziarahi Ketua Qadhi bagi Negara Sudan. Beliau membawa bersama anakandanya Syeikh Abdul Ghani yang masih muda ketika itu. Kata Ketua Qadhi tersebut kepada Syeikh Soleh, "Di Mesir, sudah ramai para ulamak dan wali Allah. Apa kata kamu, jika kamu kembali menetap di Sudan dan aku akan berikan kamu jawatan qadhi. Kamu boleh memberikan fatwa berdasarkan ilmu yang kamu ada."

Kata Syeikh Abdul Ghani yang menceritakan kembali peristiwa tersebut, ayahandanya Syeikh Soleh hanya menjawab sepatah kepada ketua Qadhi tersebut iaitu "Sayyidina Husain." Bermaksud Syeikh Soleh tidak dapat kembali ke Sudan dan menerima tawaran ketua qadhi tersebut kerana di Mesir ini terdapat Sayyidina Al-Imam Husain ra.nhu wa 'alaihis salam.

Semoga Allah berkati kita semua dengan keberkatan dari Sayyidina Al-Imam Husain ra.nhu.

Tiada ulasan:

Catat Ulasan

HUAL QUTBU HUAL SULTAN

"HUAL QUTBU HUAL SULTAN" antara petikan madaih (pujian) beliau kepada gurunya Sayyidi Ahmad bin Idris r.anhu, wali Allah yang masyhur. Beliau memuji Sayyidi Ahmad yang diiktirafnya sebagai wali serta kekasih Allah yang agung dengan perakuan beliau merupakan "WALI QUTUB SERTA SULTAN BAGI PARA WALI".

Nama beliau Soleh bin Muhammad bin Soleh al-Ja'fari al-Husaini al-Azhari al-Maliki.

al-Jaafari: Kerana keturunan beliau kepada Sayyidina Al-Imam Jaafar as-Sodiq.

al-Husaini: Nisbah kepada Saidina Al-Imam Husain bin Ali.

al-Azhari: Nisbah kepada Al-Azhar, tempat beliau menuntut ilmu agama di tangan para masyayikh.

al-Maliki: Nisbah kepada mazhab pegangan beliau iaitu mazhab Maliki.

Dilahirkan pada hari Khamis 10 Jamadil Akhir tahun 1328 Hijrah di wilayah Dunqula, negara Sudan. Ayahnya bekerja sebagai petani manakala bondanya sebagai suri rumah manakala datuknya merupaka guru A-Quran yang mendidik anak-anak watan mengenali Al-Quran.

Beliau kemudian melanjutkan pelajaran ke Al-Azhar dalam kuliah Syariah Islamiyah hingga mendapat sijil 'Alamiyah al-'Aliyah) yang setaraf dengan Phd pada zaman ini. Ketika itu juga beliau sempat mengambil ilmu dari ramai para ulamak pada masa itu.

Antara gurunya sewaktu di Al-Azhar ialah:

-Syeikh Muhammad Bakhit Al-Muthi'e
-Syeikh Habibullah As-Syanqiti
-Syeikh Yusof Ad-Dijwi
-Syeikh Hasan Mazkur
-Syeikh Ahmad Sidiq Al-Ghumari
-Syeikh Hasan Masyat
-Syeikh Muhammad Hasanain Makhluf Al-'Adawi (Mufti pada ketika itu) dan ramai lagi r.anhum ajma'in.

Sebelum kewafatan, beliau telah mendirikan masjid beliau di Hayyul Khailidin, Darrasah dan dijemput mengadap Allah pada petang Isnin, 18 Jamadil Awal tahun 1399 Hijrah bersamaan tahun 1979 masihi dan dikebumikan di masjid beliau yang hingga kini dibuka kepada para pencintanya bagi menziarahi maqam beliau yang mulia.

Beliau mengambil tariqat Ahmadiyah yang diasaskan oleh Maulana Sayyidi Ahmad bin Idris dari tangan cucunya yang merupakan gurunya sewaktu di Dunqula iaitu Sayyidi Muhammad As-Syarif bin Sayyidi Abdul 'Ali r.anhuma. Syeikh Soleh mengamalkan wirid serta selawat dari tariqat tersebut. Nama tariqat beliau dinisbahkan kepada beliau hanya selepas kewafatan beliau setelah salah seorang anak muridnya menemui wasiat beliau yang mengizinkan Tariqat itu dinisbahkan kepada beliau dengan nama Tariqat Jaafariyah.

Syeikh Soleh menggariskan tariqatnya dibina dengan asas berikut iaitu Al-Quran, as-Sunnah, pujian kepada Rasulullah (madaih) serta pengajian ilmu.

Beliau pernah menyebut dalam qasidahnya tentang pentingnya ilmu dengan katanya.. "Tariqat kita ialah ilmu.."

Syeikh Soleh juga dengan jelas mengiktiraf As-Sya'irah dan Al-Matrudi sebagai aqidahnya serta keempat-empat mazhab dalam fekah.

Hingga kini tariqat ini berkembang ke pelusuk dunia terutama di Mesir. Bahkan di wilayah Aswan sahaja, tariqat ini berjaya mengembangkan sayapnya dengan mendirikan sebanyak 20 buah masjid serta markaz.

Setiap tahun, anak murid serta pencintanya akan meraikan sambutan maulid beliau di Markaz 'Am Darrasah iaitu masjid beliau yang bersemadi jasad beliau yang mulia. Sambutan akan bermula pada hari Ahad minggu pertama pada bulan Rejab dan berlangsung selama lima hari.

Semoga Allah meredhai Syeikh Soleh dengan keredhaannya, menjadikan syurga tempat tinggalnya,memanfaatkan segala ilmu serta petunjuknya dan memuliakan kita semua dengan mencintainya.. Amin.